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是你自己写的么（感谢打赏，求月票）
许成军知道自己有机会来复旦面试是因为朱冬润。</p>
朱冬润朱老，九成会来。</p>
但是，无论如何都没想到，</p>
贾值芳居然也会来！</p>
这可是...</p>
一生四次进监狱的名人！</p>
如果当代中术研究分为七代，这位先生大抵算是培横说你‘未见原作，难断深浅’，我倒觉得，这《谷仓》字字都踩着土地的脉搏，有该有的样子。”</p>
“我来的早就先考校你一下，别紧张，不是面试，当聊天就好。”</p>
我能当是聊天？</p>
领导找你说聊天你敢信？</p>
许成军听着，连忙正了正神色，就听朱老语意悠长的道：</p>
“小许同志，你论文里说‘传统文论是活的创作方法论’，刘彦和在《文心雕龙?通变》里讲‘通则不乏，变则其久’，这‘通’与‘变’原是论文章代变之理。可如今不少人要么把古典当故纸堆，要么脱了根去学洋法。你既在《谷仓》里写活了乡土，又在论文里谈‘转化’，那我倒要问你：当下的创作，该怎么‘通’古典文论的根，又该怎么‘变’出时代的新骨血？”</p>
朱老问的很妙。</p>
一是妙在回应许成军论文焦点，问题直击时代困境，自带批判锋芒。</p>
1979年的界刚从“工具论”中解脱，亟需重建“本体论”，而朱东润的提问本质是在说：“理论不能悬空，必须能解释创作；创作不能无根，必须能呼应传统。</p>
这位今年83岁的老人真的有通透之心和时代视野。</p>
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