第2167章 天地有阴阳，人伦有男女

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“陛下圣明，的确如陛下所说！”</p>

秦良玉正色的回应了一句：“不瞒陛下，臣当年也不是没有想过将一些沦陷城池中的女眷召集起来加以训练，但只是三天的时间就放弃。</p>

缝缝补补、烧水做饭、照顾伤员等等后勤工作还行，训练时间至少是男兵的三倍以上，最后还不如男性。</p>

上战场杀敌，除非是对敌人极度仇恨，逼到了最后一步，否则最大可能就是未战先溃，杀人的心理那一关很难过的，无论是杀前还是杀后。”</p>

“很好！”</p>

崇祯点了点头，随即话锋一转：“不能参军，那能不能做其它的工作，现在的菜贩、茶肆酒馆、货郎等能不能得到尊重，如同男性做这些一样？</p>

不能出去抛头露面，那么是不是可以组建全是女性的集体工坊？</p>

更进一步，能不能经商？不限于茶肆酒馆，诸如布行、胭脂铺、成衣铺、首饰楼、绣坊、茶食店、药婆店等等，这些应该是女性最合适吧！</p>

还有药店，能不能安排女性进入岐黄研究院的儿科、产妇科，这两科接触都是女性，由女性医士来看病行不行？</p>

义妁、鲍姑、张小娘子、谈允贤、淳于衍、胡愔、邢氏、蒋氏、方氏等等这些女性医士大家的名声诸位也是知道的。</p>

东汉史学家班昭、汉末家蔡文姬、宋代词人李清照、元代书画家管道昇、元代纺织革新家黄道婆、唐代航运业领袖俞大娘、东晋玄学家谢道韫、秦朝丹砂矿业巨头巴寡妇清等等。</p>

这就说明给机会他们也能做的非常出色，甚至不下于男性。</p>

既然如此，我们为什么要放着诸多能产生大量价值的女性置之不理呢？</p>

唐朝婚姻上再嫁寻常，离婚合法、服饰上袒胸、男装、骑马，财产上女儿可分产，嫁妆自主。</p>

大灾过去后盛世就要降临了，且朕有信心，崇祯盛世一定是华夏盛世之最，没有之一，无论是疆域还是人口，无论是富有程度还是国力，等等都是历史之最。</p>

大唐可以开放和包容，我大明一朝为什么不可以？</p>

一个庞大的盛世一定要有包容心，各个方面都要有革新，都要照顾到。</p>

综合这两方面的因素，女性的地位一定要提升，发挥出他们应有的作用，诸位觉得朕说的有没有道理？”</p>

有道理吗？</p>

当然有道理，至少皇帝的两点因素说服了他们，可面对过亿的男性怎么说服？</p>

这才是问题的重点。</p>

朝廷只要敢下诏说旌表节妇和女性抛头露面的事儿，整个大明都必将热闹起来。</p>

丈夫不同意，公公不同意，连过来人的婆婆也不会同意，这不是自己吃的苦别人也要一起吃的想法，而是几千年的传统思想在这里。</p>

而思想这种东西，打破是最难的。</p>

这个局面该怎么破？</p>

一时间众人满满的惆怅之色。</p>

好一会儿后，崇祯再次出声：“此事，朕已经有了初步的想法，诸位听一听可不可行！”</p>