第406章 十六罗汉

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不放过任何一个细微的线条、任何一抹独特的色泽、任何一处微妙的纹理。

那专注的模样，仿佛整个世界在这一刻都已消失，唯有这些“雕塑”才是她全部的焦点。

随后，她微微点头，语气坚定且不容置疑，宛如洪钟般肯定地说道『的确是十六罗汉，这一点毋庸置疑。

你有所不知，佛教最初传入世间之时，其教义经典的记载以及早期流传的各种相关内容里，明确无误所指的就是十六罗汉。

那是佛教在诞生与传播初期，所确立的重要护法形象。

而在现代所熟知且广泛流传的十八罗汉版本，背后实则有着一段曲折的演变历程。

在华国，‘十八’这个数字被人们赋予了极其美好的寓意。

它象征着吉祥如意、圆满富足，饱含着人们对美好生活的向往与祈愿。

正因如此，随着时间的推移，在佛教不断传承与发展演变的过程中。

出于对这种美好寓意的追求与弘扬，人们便增添了两位罗汉，从而逐渐演变成了我们如今所耳熟能详的十八罗汉。

而且，这种演变开始在民间广泛盛行起来，大致是在唐代以后。

自那时起，十八罗汉的形象便深深扎根于人们的文化与信仰之中，成为了佛教文化中一道独特而亮丽的风景线。』

她稍作停顿，眉头紧紧蹙起，仿佛两座即将合拢的山峰，眼神中透露出深深的思索与忧虑。

她继续说道『如今我们所处的时空，佛教尚未在此地开枝散叶、广泛传播，对于大多数人来说，佛教的概念还极为陌生。

从眼前这一系列令人毛骨悚然的诡异情形来看，这个犯下如此滔天罪行的凶手。

或者极有可能是在背后暗中操控一切的玉影，他们极有可能是与外域之人产生了某种不为人知的交集。

从而知晓了这鲜为人知的十六罗汉的相关内容。

只是，这其中的缘由实在是错综复杂，令人费解。

为什么非要采用如此残忍、灭绝人性的手段，用活生生的人来塑造罗汉像呢？

这简直是对生命的亵渎，对人性的践踏。

即便玉影心怀叵测，妄图借助佛教的名义来传播些不可告人的邪恶思想或者达成某种不可告人的目的。

也完全没有理由，更不该动用如此惨无人道、令人发指的方式，将无辜之人卷入这可怕的罪恶深渊之中啊。

这不仅违背了基本的人伦道德，更是对人类良知的一种挑战。』

说到此处，覃芊落的眼神中流露出深深的困惑、痛心与愤慨，她轻轻摇头，眼中闪烁着无奈与不甘的光芒。

接着说道『更何况，佛教一直以来都将因果轮回和业报的观念，奉为教义的基石与核心。

视为引导人们行为与思想的根本准则。

在佛教的世界观里，世间万物皆有灵，每一个生命都如同璀璨星辰，在宇宙的长河中闪耀着独特的光芒，都应被尊重与呵护。

同时，佛教更是把慈悲为怀的理念，尊崇为修行的灵魂与精髓，强调以仁爱、宽容之心对待世间万物。

那么，按照这样博大精深且充满善意的教义与理念，又怎么会容许如此丧心病狂、违背天理人伦的事情发生呢？』

凤卿云竖着耳朵，全神贯注地听着覃芊落那番条理清晰却又饱含复杂信息的讲述。

只觉自己的脑袋仿佛变成了一个被顽童搅乱的万花筒。

各种新奇、陌生且复杂的概念如五彩斑斓却又杂乱无章的碎片，在其中横冲直撞。

搅得她晕头转向，思绪好似一团湿漉漉的乱麻，越理越乱。

她那原本犹如清澈湖水般灵动的大眼睛，此刻满是茫然之色。

眼神中透露出深深的懵懂与困惑，宛如迷失在大雾中的小鹿。

在努力理解覃芊落话语含义的同时，却始终如在云里雾里，抓不住半点关键头绪。

朝堂上的文武百官们，与凤卿云的状态如出一辙。

他们或是双眉紧蹙，眉心拧成了一个深深的“川”字，或是交头接耳。

低声的议论声如细密的蛛网在朝堂上蔓延开来，每个人的脸上都写满了茫然与不知所措。

这“佛教”，对他们而言，宛如来自异域的神秘符号，完全是一个未曾触及过的陌生概念。

它究竟是怎样的一个教派？与他们世世代代所熟知、尊崇有加的道家。

在教义、仪式和理念上，是否有着千丝万缕的相似之处？