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即便是平时,夫妻双方有事要见面,也只能在门口问答,并且要相隔数步,交谈之时声音必须洪亮。

洪天王亲自下令,关于第七条禁令必须严查,一经查出,斩首示众,严重者还要被点天灯。

并且这个禁令不止针对基层军民,高层领导也不能幸免。

冬官正丞相陈宗扬,因为和妻子谢晚妹私自行房五次,二人就双双被斩首示众。

这一政策,甚至连高级王的父母也要遵守。

萧朝贵之父,因为在长沙和妻子私自同卧,西王萧朝贵大怒,将父母斩首。

并且还留下一句:“父母犯天条,不足为父母也。”

并且天国禁止娼妓,和媳妇不行,连嫖也不行,那怎么办?

和民间女子可以吗?

不可以。

入南京之时,杨秀清下令:“敢入民房者斩不赦,左脚踏入民家,斩左脚,右脚踏入民家,斩右脚。”

这个命令隔绝了劫掠行为,算个好政策。

但和媳妇不行、嫖不行、民间妇女不行,当兵打仗的都是一群老爷们,一身躁动的热血无处安放,怎么办?

就只剩下男人和男人。

刚开始大家偷偷的干,但天国高层知道了。

于是天王下令:“凡奸淫老弟儿者,十三岁以上皆斩,十三岁以下斩行奸者,和奸者皆斩。”

于是,太平天国成了一个禁欲天国。

人不患寡而患不均,若是高层也要遵守这样的规定,下层忍忍也就罢了。

又没有完全禁止,至少每个月还有一天,平时靠五指山解决也不是不行。

但天国高层,洪天王、杨秀清、萧朝贵等最高级的八位王是不受限制的。

并且,他们还和皇帝一样,拥有嫔妃。

未入南京之前,士兵还能用在打仗、没有站稳脚跟之类的话语自我安慰。

但已经入了南京,占据了南方的大半江山,天王们广选秀女、夜夜笙歌,却要求下层人禁欲,这合理吗?

自古有言:家国天下。

太平天国人为的取消了家的概念,要求只能为了太平天国奋斗。

为家奋斗,为国奋斗,为天下奋斗。

自古以来都是这样的,一个连为家奋斗都做不到的人,你指望他为国家、为天下奋斗,现实吗?

并不是不存在这样的人,但这样的人极少。

并且不为家奋斗指的是特殊情况,比如所谓的忠孝两难全的时候,选忠也对,选孝也对,都有人理解你。

你用辛苦挣的钱养家,这叫为家奋斗。

但家人要求你贪污受贿、欺行霸市、抢劫偷盗,你觉得这种行为不对,所以拒绝,这不叫不为家奋斗。

忠孝能两全的时候,你刻意不要孝,只要忠,或者只要忠,不要孝。这就有些让人难以理解了。

太平天国就是这种情况,已经攻占了南京,治兵可以严,但人的正常生理需求总得考虑一下吧?

曾子有言:修身、齐家、治国、平天下。

华夏历来如此,家宅不宁的官员,上升通道,一眼就望到了头。

你哪怕是装,也得装出一个样子来。

很多官员,离婚但不离家,在外人面前一副琴瑟和鸣的恩爱模样,但在家里一句话都不说,便是这种原因。

基层士兵,已经被逼的搞龙阳之好了,这能修什么身、齐什么家?

况且,连龙阳之好这条路也被堵住了。

你可以做个圣人,但你不能要求人人都是圣人。

况且,天国的诸位天王也不是圣人。

所以,改革势在必行。

否则,历史上天国亡了,现在的天国也会亡。

不亡于满清,也会亡于士兵哗变。

历史上,太平天国是在1854年底才开始改革的。

但天幕的出现,使这时间提前了。

天幕里富足的生活、发达的科技、方便快捷的生活,大家还可以互相安慰,这是时代的发展。

但阖家团圆,妻子在旁、儿孙环绕的生活,明明可以办到,却人为的阻止。

这就不是一句为天国奋斗可以安抚的。

天国在哪里,我们不知道,也没见过。

但妻子、儿子这是能见到的。

所以,天国政策改了。

士兵每月只有一次同房的政策,改为不训练之时,可以归家,想做就做,不违法。

洪天王与诸王经过商议,还决定将藏于南京城水西门灯笼巷的天国圣库取出来。

圣库里光白银就有一千八百万两,其他财宝更是不计其数。

第一件事,劳军。

凡有功之兵,娶妻。

只要不是刚刚加入的,参与过战争的,基本上都算得上是有功之兵。

天国为他们举行集体婚礼,大摆宴席。

当然,因为外有强敌,所以基本是轮换着娶妻,每日可有九十五人娶妻。

依据功劳大小,排列顺序。

之后,大力兴学。

文字、语言直接采用后世。

仍然是从兵士开始,训练分为文、武。

武即是操练,文便是读书识字明理。

洪天王还通过刘兴汉的渠道,大力引进西方匠人。

来了就发媳妇,分房子,给土地。

徒弟出师,直接封爵。

洪天王将秦汉的爵位制度,修修改改直接拿来用。

在西方,你要先有钱,然后逐步壮大家业,才能拿到贵族的入场券,还要细细耕耘,搭上老贵族的线,才有可能成为一个新贵族。

但在天国,只要会一门手艺,教会了徒弟,就可以直接晋升为贵族。

天国的爵,那也是爵啊。

当然,这个徒弟出师的标准肯定不是一个两个,至少是一百个。

并且,同一门手艺,只有出师徒弟先达到标准的人可以封爵。

但这起码也是一个希望不是。

而且洪天王还发现了天幕的妙用。

允许西洋匠人可以观看天幕,那他们就能听懂汉话,看几天视频就学会说汉话,能准确表达意思。

不需要繁琐的翻译,这可是省了一个大麻烦。

并且,只要他没有入籍。

洪天王说可以看,那他们就能看见。

洪天王说不准他们看,他们不仅看不见天幕,连因为天幕学会的汉话都忘了怎么说,听也听不懂了。

西洋人听过太多神话,但第一次亲眼见到神话。

众人跪地高呼,“洪天王才是上帝的儿子。”

“洪天王是上帝亲生儿子。”

听人讲了华夏文化,他们又说,“洪天王是嫡长子。”

“洪天王是太子,是上帝的唯一合法继承人。”

经书里的圣子,只在经书里。

但洪天王是真的言出法随。

洪天王还试着不准满清治下的人观看天幕。

结果发现,这套对华夏人没用。

甚至对已经入籍的西洋人都不管用。

所以,天国的入籍标准一再调高。

都入了籍,本天王还给谁展示神迹?

灯笼巷,天国史馆。

“张兄,果真奇才。”刘兴汉由衷的夸赞道。

张继庚,道光年间进士。

南京被围之时,他凭着一腔热血,凭着对大清的热爱,上书清廷,开启潜伏计划。

太平天国攻占南京之后,他不断向外传递情报,天国圣库的藏匿地址,也是他传给清廷的。

但天幕的出现、太平天国的政策改变、天国圣库被动用,打了他一个措手不及。

他急忙传信,却被杨秀清顺着线索抓到。

暂时关押在大牢等着被斩首。

但恰好刘兴汉要用文人帮自己完善西方伪史论、将圣经本土化改造,这人就被调到刘兴汉手下。

“一切为了华夏。”

“清廷骂我们长毛贼,贼也是自家人,总归是华夏。”

张继庚:“大清才是华夏。”

刘兴汉耸耸肩,“华夏就是华夏。”

就此,张继庚被说服,但只参与西方伪史论的工作,不参与天国经书的修改。

即便如此,刘兴汉已经很开心了。

因为这群士绅不仅脑洞大,还能从典籍中拿出证据,将整件事变得合情合理。

比如:天主无形无像是偷窃中国的“道”,上帝造人剽窃女娲造人,亚当夏娃借鉴伏羲女娲,大洪水抄袭大禹治水。

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