第336章 叫姐姐还是嫂嫂（上）

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“你总能够找到别人说话的‘漏洞’”郭丽芳看着蒋武慧说：“反说有理正说有理。”。

“理——这个‘东西’就有正和反两个方面——凡事都有正反两方面存在——同时存在——对不郭教授？”蒋武慧问。

“事物都是一分为二的。”郭云天说：“辩证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观，产生于19世纪40年代，它是唯物主义的高级形式——辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的，它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展，因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，它是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。”。

“人是五谷的精神”蒋武慧揶揄郭云天说：“饭吃饱了话就多了——肚子饿了不说话反而肚子里就装满气愤。”。

“辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。”郭云天继续地、接连不断地讲述：“辩证唯物主义的诞生是哲学史上的变革——马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成，哲学派系繁多，相互斗争、相互推翻——全部哲学，特别是近代哲学争论的焦点是思维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面：一方面，思维与存在谁是第一性的问题，凡是认为存在是思维的反映，思维是第一性的属于唯心论学派，凡是认为思维是派生的，存在是第一性的属于唯物论各种学派；另一方面，思维与存在有没有同一性的问题，也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题，这一问题的回答形成了可知论和不可知论，但绝大多数哲学家作了肯定的回答。”。

“嗯嗯”郭雨天鼓掌着说：“反饥饿、反贫穷、反压迫——‘物质是第一性的——先吃饭，意识是第二性的——吃饱了再讨论’。”。

“你不要干扰——当听众就要像学生一样”郭云天制止郭雨天多言后继续讲：“在中国古代也有辩证唯物主义的雏形，《周易》中阐述了大亦有大，小亦有小，其奥妙无边际，就是说明了世界的万物没有最大也没有最小，是无穷的，这一辩证思想也在马克思唯物辩证思想中得到了升华，在科学上得到了印证，大到宇宙之无际，小到中子之无限。《周易》中提出了“不易”和“变易”以及“简易”，阴阳相生相克，源源不绝，不断演化推进，产生新事物，与马克思唯物辩证思想中的：旧事物的演变，出现了新事物，量变与质变的发展的理论相符合。”。

“你再不要替‘教授’开脱”蒋武慧看着郭雨天说：“杜甫乞讨流浪也能写出流传千古的名句！”。

“蒋武慧应该认真学习学习辩证唯物主义——不要尽管油嘴滑舌”郭云天看着蒋武慧说：“对于职业的需要有着很大的帮助——在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论，既承认了世界的本源是物质，也承认了意识对客观世界的能动反映。辩证唯物论科学的解决了哲学的基本问题，为人们解决疑难问题提供了科学的方法。”。