水灵子提示您：看后求收藏（第437章 武泽天离世以后（4）,故乡和故乡的情,水灵子,镇魂小说网），接着再看更方便。
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“‘投胎’这是一个佛教用语”王强说：“佛教讲究轮回之说，认为人死后，会进入来生，即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修罗。”。
“就是嘛！”柳风终于有了自己提问的理由说：“总得有这么一种理论存在。”。
“至于‘投胎转世’”王强说：“是说一切生灵死后或死后经过一段时间后，这些灵魂会找到一个新的载体（人或其他生灵），组成一个新的生命。”。
“关于‘投胎转世’就是‘轮回’”柳风找出“轮回”规律和证据：“明李贽《与周友山书》：‘（戒禅师）一来苏家投胎，便不复记忆前身事。’；《红楼梦》第一回：‘原来是……一块顽石，上面叙着堕落之乡，投胎之处。’；茅盾《秋收》二：‘难道隔开了五六十年，小长毛的冤魂还没转世投胎么？’”。
“还真的有所研究？”王强说：“即便是‘投胎转世’也是‘不复记忆前身事’——也是一个从零开始的婴儿。”。
“这也对！这也对！这也对！”柳风说：“咱俩终于把话说到同一个‘点’上了。”。
“不过”王强补充道：“据说‘投胎转世’有三种——第一种是人、第二种是畜生、第三种是‘鬼’——也就是不能够转世。”。
“在于人世间的修为”柳风说。
“做应该做的、做好应该做的——这就是‘修为’”王强问柳风：“这个答案满意不？”。
“满意！”柳风回答。
后来，在郭云天给儿子过“满月”的当天，“阴阳”朱庞光说他已经晋升为“法师”，朱庞光说：“所谓‘法师’就像三十代天师张继先曾说过的‘吾家法箓，上可以动天地下可以撼山川，明可以役龙虎幽可以摄鬼神，功可以起朽骸修可以脱生死，大可以镇邦家小可以却灾祸。’，我新近知道的事情就是——林银花已经从吕家庄村乏驴坡社‘投胎转世’到了暖湾村一社的苟家，是借助祖上的阴德；武泽天也已经从暖湾村一社‘投胎转世’到了吕家庄村乏驴坡社郭家，是今生今世的功德。”。
柳风听了朱庞光的话看看王强、王强看看梅梅也看看郭丽芳，吕军听了朱庞光的话看看郭民和黄小月、也看看郭云天和郭丽芳，大家都看看朱庞光，竟然没有人发表任何看法，似乎朱庞光从来没有说过任何话。
（完）
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