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整个甘露寺,范阳等人基本上算是逛完了一整圈。

“恨石”区域以南有一条羊肠小道,范阳朝着那条路看了半晌,随即问了孙尚香这条路通向何处。

孙尚香道:“从这条路可以绕路进京口城南门,只是这条路相对较远,因此走的人较少。来甘露寺上香的香客往往都原路返回走东门入城。”

“原来如此……”

范阳默默说着,心中逐渐有了计议。

当天中午,范阳众人在寺内用了一顿纯素斋饭。

其实汉代的和尚并非是不可以吃肉的,所谓“三净肉”可以食用,即“眼不见杀,耳不闻杀,自己不杀”……

对于这种肉,和尚是可以吃的。

直到南北朝时,梁武帝下令,全国的和尚一律禁止吃肉。

这个禁令从那以后,开始成为一种习惯,一直流传至今。

但这个时代,也并非是所有的寺院都可以买肉来吃的,一般规模较大的寺院都要持戒。

只要在寺庙内,就不许和尚大规模的吃肉。

如果说某个和尚趁下山化缘的机会,自己去吃一块肉,那也不算破戒。

但平时在寺庙修行时,就一定不许吃肉。

梁武帝的禁令虽然听上去不近人情,但并非是完全没有道理。

范阳曾经就听过这样一种说法。

肉,这种食物,坦白说就是动物的尸体。

而动物又是生长在大自然内,有灵性的生物。

你吃了它的尸体,导致它并非正常死亡,所以尸体上会存在怨气,你吃了它,它的怨气便会自然而然的就会追随到你的身上,久而久之,怨气越积越多,人就会生病。

即所谓的,鱼生火,肉生痰。

当然,这种说法比较违心,范阳并不是很相信。

但出家人不吃肉,还有一个很合理的说法。

就是,肉这个东西,吃多了,会增强人的欲望,火气会大,脾气也会变大,所谓戾气加重。

这对于和尚出家修行来说,可以说是有百害而无一利。

所以梁武帝禁止出家人吃肉,是有道理的,并非不近人情。

当然,也会有一些人笑着说,自己是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”……

但前提是,你得有济公那种大智慧,大修为。

否则,就是给自己积攒恶业。

所以济公的诗还有后半句,叫“世人若学我,如同堕魔道”!

范阳吃了这一碗干净且健康的素斋,可以说是感受良多。

最大的感受就是……自己他妈的这辈子是当不了和尚的!

自己就是个俗人,就是喜欢喝酒吃肉,泡妞。

如果让他一直在这儿生活,估计他会生不如死……

但小住几天还是没问题的。

吃过饭后,范阳叫齐了众人,他有一番话要对众人说。

孙尚香索性将众人全部引到了她的禅房静室中,关上了门。

范阳等人各自随意落座,关银屏哼了一声,瞪着范阳问道:“什么事啊,神神秘秘的?”

范阳看了她一眼,随即说道:“各位,孙伯母,我此番前来京口的目的,在座绝大多数的人都是知道的,那就是我要与陆逊见面。”

“而明天就是见面之日,也许会有一定程度上的凶险,也未可知。所以,我希望大家能在一会儿,一起下山,今晚你们都去城中馆驿里去住。”

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