尚云祥先生是怎样教练形意拳的

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尚派形意传人李文彬述：先师尚云祥，字霁亭（1864---1937）山东乐陵人，自幼慧颖强识，勤奋过人。

得师中华武士会创办人李存义先生，并深得郭云深先生的厚爱。先生倾一生精力，专攻形意，享有“铁脚佛“等美号。

形意拳经过三百多年的传播和演变，至今不论文字转抄或头授受，都有许多差异。

这里谈谈尚云祥先生是怎样教练形意拳有。

因先生对形意一生为断探索练习，故各个时期所教又略有不同。

限于篇幅，仅择先生晚年所教的一些既平凡又有特色的技法来谈谈，或许有益于同好。

桩功是个宝得它才能好

站三体式是为了强身，打好技术基础，故先生特别注重站桩，并藉以考验人。

一天早晨，师兄们还未起来，我已在外院（bJ十二条辛寺胡同尼姑庵庙内）正殿廊檐阶下两米左右处的香炉旁，站起桩来。

先生看罢，问我：“站得怎么样？明白是怎么回事吗？来！我告诉你，站扎实点！”

只见先生用中间三个手指在我胸前一划，我竟忽悠一下撞在正殿门上。

我过去虽听说过形意有什么内劲，认为不过是传达。

可是这回，想不到一百多斤的人，被打出丈八尺远，劲真是够大的，可是手打在身上为什么不疼？又摔出那么远？

低头再一看前廊下的台阶更为惊讶，这台阶虽高不足尺，可不知自己是怎样背身上来的？

就这一下，鞭策我一干几十年！后来，才深知桩功的威力，以及它和发劲的关系。

如果不求实效，不认真站，或站得很少，是没法尝到的。

先生所教的三体式，夹剪腿三七劲、龙折身，难度大。

如果桩功站得好，不仅拳术基础扎实，而且一站气沛周身，掌指、劳宫穴的热流、气感。

虽处于静态，却有抻筋拨骨、调整五内、惊起四梢之效。

脚打踩意不落空消息全凭后足蹬

先生讲“腿劲“，常说这两句话。我们似乎明白，又不真懂。

也知道形意的槐虫步，是它的特点之一。

也知道“打法须要先上身，手脚齐到方为真“的道理。

认为利用身体向前冲的惯性，再加上手臂的发力，打上就能有效，有效就是不落空呗！

根据这个道理，为了加大身体的前冲力，所以才要“消息全凭后足蹬“吧！

至于为什么叫脚打？又为什么叫踩意？却捉摸不清。

一天，我和李明让（振东）师兄在练功，老师说我们上步的劲还不对，过来拉着我的手，随即用脚一趟我的前脚，我就不由自主一连后脚也跟着离地而起。

不是我的手被拉着，定会被凌空摔出，先生淡淡一笑说：“这就叫脚打踩意不落空！劲不对，劲不大能行吗？”

这时我才明白什么叫踩意，又为什么叫脚打，也领悟到去意好似卷地风的真正涵意了。

如果不跟步只追求着做，凭踩脚以造声势，或单凭手脚齐到的撞劲来理解形意拳的精华，相差何其远耶！

不知进退枉学艺不知起落枉伶俐

先生教我们练鹰捉、钻拳等，和一般的练法不同，都是把前脚先拉回半步，接着再进步。

且前脚上步脚不外撇，而是直进且有独立之形。

此外还有进退、摇转等不同变化的步法，因之用力的方法也不同。

先生曾说：劲不对没用，步不活是病。要进退灵活，还要迅速有力，不知进退枉学艺嘛！

学形意的第一趟拳，人们叫它劈拳，而先生却叫它鹰捉。

说来是有道理的：1、它是掌，不是拳，就不能叫拳。

2、劈拳之形似斧属金，是拳经的定论。

它既是掌，又是俯掌，根本不似斧之形，就更无法练出似斧之劲，与要求的劲根本不符，这就说明它不是劈拳。

3、经云：出势虎扑，起手鹰捉。既然提出起手动作是鹰捉，而五行、十二形等拳的起手，又都用得是它，所以应该管它叫鹰捉（先生教我们练的劈拳是另外一趟，手握拳，以小臂作斧刃发劈劲的）。

谈到鹰捉，说来平凡，练形意的人都会，但不好练。

甚至有一辈子吃不透、练不到的味道。

为什么？这就得从形意拳的劲追究起。形意拳竟有什么劲？广义来讲，五行、十二形，一种拳一种劲，甚至一种拳包含几种劲。

而形意独具特色的、最根本的劲，却在于起落、钻翻。

故经云：不知起落枉伶俐。

如果把起落简单地理解成是动作的起伏，就大错而特错了。

我在学站桩时，先生那一划，不正是起落的精华摩挲劲吗？也就是人们很少知道的翻浪劲。

而鹰捉正是练它的基本拳，故称之曰：形意母拳。

经云：起为钻，落为翻，起是去也，落是打也，打起落如水之翻浪。

如果对鹰捉的起落、钻翻不理解，就谈不上领会形意的真谛。

正象先生说的：“不懂起落，就是傻练！只能闹个好身体，没法领会其中窍要！“

这话，确什得我们很好地琢磨，弄个明白。

拳法意来本五行生克里边变化精

先生曾说：“你要健强五脏六腑，改变精神气质，打好技术基础，就得先练好五行拳“。

还说五行拳不仅锻炼外在的技术动作，还对培养和发挥内在的精神作用，有显着效果。