第8章 玄奘万里取真经

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玄奘在那烂陀寺学习了五年，成为寺中十大高僧之一。他不仅精通大乘佛教，对小乘经典也了如指掌。有个叫般若毱多的小乘论师写了本《破大乘论》，声称无人能驳倒，玄奘于是写了《制恶见论》反驳，论点精辟，让般若毱多哑口无言。

最精彩的是曲女城辩经。戒日王为玄奘举办大法会，邀请天竺十八国国王、三千多僧人参加。玄奘登上讲坛，宣讲大乘教义，并声明：「若有能破我一字者，愿斩首相谢。」结果十八天过去，无人敢应战。《大唐西域记》记载，当时「众人欢喜，咸称大乘天」，玄奘从此被尊为「大乘天」，名震天竺。

五、载誉归国的「佛经翻译家」

贞观十七年（公元643年），玄奘决定回国。戒日王为他举办了盛大的送别仪式，送他「大象一头，金装鞍辔，骏马三十匹」，还派士兵护送。他走的是南路，经过今天的巴基斯坦、阿富汗，翻越帕米尔高原，于贞观十九年（公元645年）正月抵达长安。

长安城万人空巷，迎接这位传奇僧人。《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘「载经像于上，金棺银椁，绮绣幢幡，震耀天地」，光是搬运佛经就用了二十匹马。唐太宗李世民在洛阳宫接见他，感慨地说：「法师孤征天竺，今得归来，可谓空前绝后！」

玄奘此后的十九年，都在翻译佛经。他在长安弘福寺、大慈恩寺设立译场，组织了大批高僧，用「新译」的方法翻译佛经。他翻译的《大般若经》《心经》《瑜伽师地论》等，不仅准确，而且文采斐然。《心经》中的「色即是空，空即是色」，就是他的译笔。

李世民曾劝他还俗做官，玄奘拒绝了：「玄奘守戒，若还俗，无异于鱼离开水。」但他与皇室保持着良好关系，太子李治为他修建了大雁塔，用来存放佛经。他还应李世民的要求，口述了西行经历，由弟子辩机整理成《大唐西域记》，这本书后来成为研究中亚、南亚历史的重要文献。

六、唐僧取经的「历史与传说」

玄奘圆寂于唐高宗麟德元年（公元664年），享年六十五岁。他的遗体安葬在白鹿原，送葬的百姓超过百万人。后来武则天为他迁葬到少陵原，修建了兴教寺，至今仍是佛教圣地。

关于玄奘的传说，最着名的就是《西游记》。书中的唐僧虽然以玄奘为原型，但加入了孙悟空、猪八戒、沙僧等虚构人物，还把取经故事神化成降妖除魔的冒险。比如「三打白骨精」「真假美猴王」等情节，都是吴承恩的艺术创作。但历史上的玄奘，其真实经历比小说更惊心动魄——他没有神通广大的徒弟，只有坚定的信念和不屈的意志。

值得一提的是，玄奘翻译的佛经对中国佛教影响深远。他创立的法相宗（又称唯识宗），强调「万法唯识」，虽然流传时间不长，但对后来的禅宗、净土宗等都有影响。他翻译的《大般若经》是般若思想的集大成者，而《心经》则成为流传最广的佛经之一。

1942年，在南京报恩寺遗址发现了玄奘的顶骨，后被分为多份，分别供奉在南京、西安、台湾等地，甚至远渡日本。这位一千三百多年前的求法僧人，用一生的孤征，架起了中印文化交流的桥梁，也成为了中国文化史上不朽的象征。

从偷渡出境的「违法僧人」到名震中外的「大乘天」，玄奘用十七年时间，完成了一场改变中国佛教史的远征。当他在那烂陀寺的讲坛上宣讲大乘教义时，当他在大雁塔下翻译佛经时，或许不会想到，自己的故事将被后世演绎成神话，而那些从印度带回的经卷，将成为中华文明宝库中璀璨的明珠。他的取经之路，不仅是寻找佛法的旅程，更是一场对信仰的终极实践——在万里荒漠与崇山峻岭之间，丈量出人类精神能够抵达的最远边界。