第13章 狄仁杰智斗酷吏

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狄仁杰跪拜在地，声音洪亮：“陛下若不允许臣认罪，恐怕早已死于酷刑，哪还有机会面圣申诉？”他顿了顿，继续说道：“来俊臣审问时，曾说‘凡入此门者，无不屈招’。臣若不招，恐怕早已被打得筋骨尽断。”

《新唐书·狄仁杰传》记载了这段对话：“后问故，对曰：‘不承反，已死于鞭笞矣。’”狄仁杰的回答既点明了酷吏的残暴，又暗示了自己的无奈。武则天又问：“那如何在棉衣里藏密信？”狄仁杰便将来俊臣如何逼供、自己如何设计传信的经过娓娓道来，条理清晰，毫无破绽。

来俊臣在一旁听得心惊肉跳，连忙跪下辩解：“陛下，这是狄仁杰狡辩！他谋反证据确凿，臣……”“够了！”武则天打断他，“朕问你，狄公若真谋反，为何密信中只言冤屈，却无一字勾结同党？”这一问直击要害，来俊臣张口结舌，答不上来。

此时，另一位酷吏周兴也在场（注：周兴与来俊臣同为武周时期着名酷吏，常一同办案），他见来俊臣落难，便想上前帮腔。谁知武则天冷冷地看了他一眼：“周卿，你平时办案也如此‘高效’吗？”周兴吓得立刻缩了回去，再也不敢出声。

最终，武则天免去了狄仁杰的死罪，将他贬为彭泽县令。虽然是贬谪，但能从酷吏手中保住性命，已是不幸中的万幸。离开长安城那天，狄仁杰站在城门口回望，只见丽景门依旧阴森可怖，但他知道，自己已经用智慧战胜了黑暗。

五、请君入瓮的典故：酷吏的现世报

狄仁杰被贬后，来俊臣并未收敛，反而变本加厉地迫害忠良。但他没想到，自己的末日也很快来临。天授二年，有人告发周兴谋反，武则天命来俊臣审理此案——这可真是“以其人之道，还治其人之身”。

来俊臣知道周兴狡猾，于是设下一个圈套。他在家中摆下宴席，邀请周兴前来喝酒。酒过三巡，来俊臣装作苦恼地说：“周兄，小弟最近遇到个棘手的案子，犯人死活不招，你可有什么高招？”

周兴得意地笑了笑，端起酒杯说：“这有何难？你找个大瓮（wèng），四周架起炭火，把犯人放进瓮里，看他招不招！”来俊臣连声称好，随即命人抬来一个大瓮，四周点上炭火，然后站起身，对周兴拱手道：“周兄，有人告你谋反，请你入瓮吧！”

周兴吓得面如死灰，立刻跪地认罪。这就是着名的“请君入瓮”典故，出自《资治通鉴》：“兴曰：‘此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮！’兴惶恐，叩头伏罪。”

来俊臣虽然扳倒了周兴，自己却也因作恶多端，引起公愤。万岁通天二年，他诬告武氏诸王和太平公主，甚至想陷害皇嗣李旦，终于触怒了武则天。武氏诸王联合太平公主，向来俊臣发起反击，列举了他数十条罪状。武则天见状，知道来俊臣已是众矢之的，便下旨将他处斩。

来俊臣被斩那天，长安百姓倾城而出，争相到刑场观看。据《朝野佥载》记载，人们见他人头落地，纷纷冲上前去，“脔割其肉，须臾而尽”，连他的眼睛、舌头都被百姓挖出来泄愤。这个曾经不可一世的酷吏，最终落得个尸骨无存的下场。

六、神探的遗产：千秋万代的明镜

狄仁杰在彭泽县令任上，依旧勤政爱民。当地遭遇旱灾，他上奏请求减免赋税，开仓放粮，救活了无数百姓。百姓们感恩戴德，为他立碑颂德。后来武则天再次起用他为宰相，他力劝武则天复立庐陵王李显为太子，为李唐王朝的复辟埋下了伏笔。

他任宰相期间，推举了张柬之、桓彦范等数十位贤能之士，这些人后来都成为匡扶社稷的重臣。《旧唐书》称他“举贤为国，非为私也”，正是对他一生的最佳写照。晚年的狄仁杰体弱多病，武则天常常免去他的跪拜之礼，对他说：“每见公拜，朕亦身痛。”这份君臣相知的情谊，在武周时期实属难得。

神龙元年，张柬之等人发动政变，拥立李显复位，史称“神龙政变”。狄仁杰虽然已于此前去世，但他当年推举的人才在政变中发挥了关键作用。李显复位后，追封狄仁杰为司空，表彰他的忠诚与功绩。后来唐玄宗李隆基即位，又追封他为梁国公——“狄梁公”的名号，从此流传千古。

在民间，狄仁杰的故事被演绎成各种传奇。元代杂剧中有《狄梁公智斩武三思》，清代小说《狄公案》更是将他塑造成“神探”，断案如神，为民除害。这些文艺作品虽然加入了虚构元素，却反映了百姓对清官的向往、对酷吏的憎恨。

如今西安碑林博物馆里，保存着一块《狄梁公碑》，碑文由大书法家颜真卿书写，称赞狄仁杰“圣人无常心，以百姓心为心”。千百年过去，丽景门的阴云早已散尽，来俊臣之流也化为尘土，唯有狄仁杰的名字，依旧如明镜般高悬在历史的长廊里，映照出一个忠臣良相的磊落人生。

当我们翻开唐代的史书，那些关于酷吏的记载往往让人不寒而栗，但狄仁杰却如同一道微光，照亮了黑暗的牢狱。他用智慧战胜暴力，用坚韧守护正义，不仅为自己赢得了生机，也为后世留下了“智斗”的典范。在那个特殊的时代，他就像一棵顽强的青松，扎根于朝堂的土壤，任凭风雨摧残，始终保持着挺拔的身姿。