第16章 姚崇灭蝗安民生

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捕蝗运动开展了一个多月，效果逐渐显现。据《新唐书·姚崇传》记载：“得蝗百万余石，投汴渠流下，百姓赖以免饥。”那些堆积如山的蝗虫尸体被投入汴河，顺流冲走，田野里的蝗虫数量明显减少，幸存的庄稼得以继续生长。

倪若水看着眼前的景象，不得不心服口服。他给朝廷上书，承认之前的错误，并汇报捕蝗成果。姚崇没有追究他的责任，反而表扬他知错能改。其他原本观望的州县官员见状，也纷纷行动起来，捕蝗工作在山东、河南等地全面展开。

这年秋天，虽然遭遇了蝗灾，但在姚崇的努力下，大部分地区还是获得了不错的收成。长安城里，唐玄宗看着各地送来的粮食贡品，高兴地对姚崇说：“爱卿真是朕的救时宰相啊！”他下令赏赐姚崇绸缎百匹，以示嘉奖。

五、贤相姚崇的治世：开元盛世的奠基人

姚崇灭蝗，只是他辅佐唐玄宗开创“开元盛世”的一个缩影。他担任宰相期间，提出了着名的“十事要说”，包括废除苛法、禁止宦官干政、限制皇亲国戚的权力等，这些建议都被唐玄宗采纳，成为开元新政的基础。

他还整顿吏治，淘汰了大量不合格的官员。有一次，他的儿子来找他，想让他给吏部打个招呼，安排个好差事。姚崇却把儿子训了一顿：“你有什么才能，就做什么官，别想靠我走后门。”（《旧唐书·姚崇传》）他的这种公正无私，赢得了朝野的尊敬。

姚崇晚年多病，辞去了宰相职务，但唐玄宗依然经常向他请教治国之道。有一次，唐玄宗在打猎时遇到姚崇，便问他：“朕想提拔一个人当宰相，你看谁合适？”姚崇问：“陛下想用文臣还是武将？”唐玄宗说：“文臣。”姚崇又问：“陛下是想让他守成还是创业？”唐玄宗说：“守成。”姚崇想了想说：“那宋璟（jing）最合适。”后来，宋璟果然成了一代名相，继续推行姚崇的政策。

六、历史长河中的回响：灭蝗奇策的启示

姚崇灭蝗的故事，在历史上留下了深刻的印记。《资治通鉴》评价道：“崇之智，非过人者，正以遇事而敏，择善而从之，此其所以成功也。”意思是姚崇的智慧并不超常，只是遇事果断，善于选择正确的方法，所以才能成功。

在民间，姚崇被尊为“灭蝗神”。山东、河南等地的百姓为他修建了祠堂，每年蝗灾季节都会去祭拜，感谢他当年的救命之恩。有些地方还流传着“姚崇治蝗，蝗不入境”的说法，虽然有些夸张，却反映了百姓对他的感激之情。

值得一提的是，姚崇的灭蝗方法，在今天看来依然有科学道理。现代治蝗常用的“灯光诱捕法”，其实就是源于姚崇的“夜中设火”之策。而他那种“以人为本，科学治灾”的理念，更是超越了时代的局限，展现了古代贤相的智慧和担当。

当我们翻开《旧唐书》《新唐书》，读到姚崇灭蝗的章节时，仿佛能看到千年前那个奔走在田野间的身影。他没有被迷信束缚，没有向天灾屈服，而是用智慧和勇气，为百姓撑起了一片蓝天。在开元盛世的辉煌画卷中，姚崇灭蝗的故事，就像一颗璀璨的明珠，闪耀着理性和担当的光芒，照亮了中国古代治理灾害的历史长河。

千年之后，当我们谈论起古代的贤相能臣时，姚崇的名字或许不像魏征、房玄龄那样如雷贯耳，但他在蝗灾面前展现出的果断与智慧，却足以让他在历史的殿堂中占据一席之地。因为他用实际行动证明：真正的治国之道，从来不是对着天灾磕头祈祷，而是挽起袖子，为百姓实实在在地做事——这，或许就是姚崇留给后世最宝贵的精神遗产。