第21章 哥舒翰守关悲剧

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五、灵宝西原的溃败：二十万大军的覆灭

天宝十五年六月，哥舒翰率领二十万大军出潼关，在灵宝西原与安禄山叛军相遇。这里南面是险峻的秦岭，北面是滔滔黄河，中间是七十里长的狭窄山道，正是设伏的绝佳地点。安禄山早已在此埋伏下精锐骑兵，只等唐军进入伏击圈。

叛军将领崔乾佑率少量老弱病残引诱唐军，哥舒翰的部将王思礼率五万步兵为前锋，庞忠率十万大军继后，哥舒翰自己率三万骑兵殿后。唐军进入山谷后，叛军突然从山上投下滚石檑木，唐军顿时大乱。崔乾佑又下令点燃事先准备好的柴草，浓烟滚滚，唐军看不清方向，自相践踏。

《资治通鉴》详细记载了这场惨败：“会暮，乾佑遣精骑自南山出，击唐军后，唐军大败，弃甲仗辎重，填满山谷，士卒死者数万。”哥舒翰率残兵退回潼关，却发现潼关已被叛军将领田乾真攻占。他只好收集散兵，准备退守关西驿，却被部下火拔归仁擒获，献给了安禄山。

六、洛阳城中的晚节：铁门将军的凄凉结局

哥舒翰被押到洛阳，见到了安禄山。安禄山坐在大堂之上，看着昔日的死对头，得意地说：“你过去一直看不起我，如今怎么样？”哥舒翰趴在地上，磕头如捣蒜：“臣有眼不识泰山，罪该万死。若陛下饶臣一命，臣愿写信招降其他唐军将领，为陛下效力。”（《旧唐书·哥舒翰传》）

安禄山听了很高兴，封他为“司空”，让他住在洛阳的官邸里。哥舒翰果然写信给驻守各地的唐军将领，劝他们投降。但将领们回信痛斥他：“你身为国家重臣，却屈身事贼，还有何面目见我们！”安禄山见哥舒翰失去了利用价值，便将他囚禁起来。

至德二年，唐军收复洛阳，安禄山的儿子安庆绪兵败逃亡，临走前将哥舒翰等被俘的唐朝官员全部杀死。《新唐书·哥舒翰传》记载：“安庆绪败，杀翰于洛阳。”这位曾经叱咤风云的“铁门将军”，最终落得个晚节不保、身首异处的下场。

七、历史长河中的反思：悲剧背后的多重成因

哥舒翰的悲剧，是多种因素共同作用的结果。首先是唐玄宗的昏庸多疑，被杨国忠蒙蔽，强行下令出战，直接导致了潼关失守。其次是杨国忠的私心作祟，为了保住自己的相位，不惜牺牲国家利益，陷害忠良。再次是哥舒翰自身的妥协，他明知出战必败，却不敢违抗君命，最终晚节不保。

《旧唐书》评价道：“翰善用兵，而晚节不终，何哉？盖忠义之心不固，而受制于君相也。”《新唐书》则说：“翰之败，非战之罪，君相之过也。”在民间传说中，哥舒翰的形象更加复杂，有的说他是被部将出卖，有的说他投降后仍心系唐朝，暗中帮助唐军，这些都为他的悲剧增添了几分悲情色彩。

值得一提的是，哥舒翰虽然兵败，但他镇守潼关的策略是正确的。如果唐玄宗能够信任他，坚持固守，安禄山叛军很可能会因为后勤断绝而崩溃。正如后世史学家所指出的：“潼关之守，乃安史之乱的转折点，惜乎君相不察，致成悲剧。”

八、千年之后的警示：将相合心的治国之道

哥舒翰的故事，给后世留下了深刻的警示。它告诉我们，君臣之间的信任是治国之本，将相之间的和睦是安邦之基。如果唐玄宗能够信任哥舒翰，杨国忠能够以国家为重，或许安史之乱的历史就会改写。

从“哥舒夜带刀”的战神，到兵败被俘的降将，哥舒翰的人生轨迹令人唏嘘。他的悲剧，不仅是个人的悲剧，也是整个大唐王朝由盛转衰的缩影。当我们今天重读这段历史，仿佛还能听到潼关城下的呐喊，看到灵宝西原的硝烟，以及那位铁门将军无奈的泪水。