第22章 颜杲卿骂贼明志

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五、洛阳殿上的骂贼：忠义凛然的绝唱

颜杲卿与颜季明率残兵巷战，终因寡不敌众被俘。安庆绪命人将他们押往洛阳，见安禄山。安禄山坐在大堂之上，见颜杲卿衣衫褴褛，却昂首挺胸，不禁怒喝道：“颜杲卿，我擢你为太守，何负于你？为何谋反？”

颜杲卿破口大骂：“你本是营州牧羊胡奴，蒙圣主厚恩，官至三镇节度使，何负于你？你竟敢谋反！我世为唐臣，守土有责，岂从你这叛贼！”（《旧唐书·颜杲卿传》）他越骂越怒，竟指着安禄山鼻子道：“你这猪狗不如的东西，他日必遭天谴，碎尸万段！”

安禄山气得浑身发抖，命人割掉颜杲卿的舌头：“看你还能骂否？”颜杲卿血流满面，却用含糊的声音继续骂道：“我……骂贼……忠义……天地……可鉴……”安禄山再也忍不住，下令将颜杲卿、颜季明父子押赴刑场。

六、千古流芳的祭文：血泪写成的忠魂

颜杲卿就义时，骂声不绝，被安禄山下令肢解，时年六十五岁。他的儿子颜季明、侄子颜泉明等三十余口，全部遇害。《新唐书》记载：“杲卿至洛阳，禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何反？’杲卿曰：‘汝营州牧羊奴，窃荷恩宠，天子何负于汝而反？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，从尔反耶？’”

半年后，颜真卿收复常山，找到了颜季明的头颅和颜杲卿的部分尸骨。他看着侄儿残缺的头颅，悲痛欲绝，挥泪写下《祭侄文稿》：“惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉……贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆……”这篇被后世誉为“天下第二行书”的祭文，字里行间满是血泪（《颜鲁公文集》）。

杜甫听闻颜杲卿事迹，也写下《祭常山太守文》：“常山太守，忠烈冠世。骂贼而死，浩气长存。”颜杲卿的忠义之举，激励了无数唐朝将领，后来张巡守睢阳、郭子仪收复长安，都受其精神感召。

七、历史长河中的丰碑：从太守到神祀

颜杲卿死后，唐朝追封他为太子太保，谥号“忠节”。唐德宗时，又下令在常山修建“忠烈祠”，岁时祭祀。宋代时，颜杲卿被封为“常山公”，其庙祀遍及中原。《宋史·礼志》记载：“颜杲卿祠在真定府，赐额‘忠烈’，春秋致祭。”

在民间传说中，颜杲卿的故事被演绎得更加传奇。《说唐全传》里说他死后化为雷神，每逢阴雨，便在常山上空显灵，继续骂贼。还有的说他的舌头被割后，天帝感其忠义，赐他“金舌银牙”，在阴间继续审判叛贼（《常山忠烈志》）。

值得一提的是，颜杲卿的忠义精神对后世影响深远。明末抗清名将黄道周曾说：“常山太守，骂贼而死。其气如日，其节如石。”清代思想家王夫之也评价：“颜杲卿之死，非徒死也，固以激励天下之人心，为光复计也。”

八、千年之后的仰望：忠义精神的现代回响

如今，走进河北正定的“颜杲卿祠”，可见殿内颜杲卿塑像怒目圆睁，手持笏板，仿佛仍在痛斥叛贼。祠堂墙上刻着《祭侄文稿》的全文，游客驻足观看，无不为之动容。

颜杲卿的故事，不仅是一个忠臣的绝唱，更是中华民族忠义精神的象征。他用生命证明：在国家危难之际，总有一些人挺身而出，用热血和生命扞卫民族的尊严。这种精神，穿越千年时空，至今仍在激励着后人。

从常山太守到忠义丰碑，颜杲卿的一生，如同一支燃烧的火炬，照亮了安史之乱的黑暗岁月。他的骂贼绝响，不仅是对叛贼的怒斥，更是对忠义的宣言。而那篇血泪写成的《祭侄文稿》，也像一座不朽的丰碑，永远矗立在中华民族的精神长河中，见证着忠与奸、义与利的永恒较量。

当我们今天重读这段历史，仿佛还能听到常山城头的呐喊，看到洛阳刑场上的忠魂。颜杲卿用生命诠释的忠义之道，如同常山的岩石般坚固，历经千年风雨而不倒，成为中华民族精神宝库中一颗璀璨的明珠。