第68章 金融罗网警谈

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太傅（铺开《商君书》抄本）：战国李悝变法，创“平籴法”，丰年收粮，荒年放贷，利息不过五分（《汉书·食货志》）。你当学此“以丰补歉”之法——我若你，先变卖家中非必需之物，按《礼记》“量入为出”之规（《礼记·王制》），每日开销记在这册上（递过一本蓝布账册）。

（太傅突然起身，从柜中取出个漆盒，里面竟是半卷竹简）此乃北宋包拯断案手记：“嘉佑年间，有债主伪造契券，包拯令其‘左手按契，右手画押’，因笔迹不符，判债主欺诳，杖八十。”（指着竹简批注）你看这招“以笔迹辨真伪”，正可破今日“套路贷”换契约之术！

后生（眼中燃起光）：可他们人多势众……

太傅（展开一幅《折狱龟鉴》插图）：看这图：南宋郑克断案，遇高利贷逼死人命，他先拘押债主，再查其历年账目，发现“利息超本金三倍”，按《宋刑统》判“本息俱免，债主充军”。（拍了拍后生肩膀）记住：古往今来，邪不压正！汉宣帝时，京兆尹张敞曾亲审高利贷案，将十三名债主全部处斩，长安百姓称“张公断案，鬼神皆服”（《汉书·张敞传》）。

第四折 治本之策：从“常平仓”到“义庄约”

后生（拱手）：晚生若能脱此困，定要学太傅，广读典籍，以防再蹈覆辙。

太傅（抚须微笑）：先学范仲淹设“义庄”（《宋史·范仲淹传》），吾乡范氏义庄有规：“族人借贷，利息一分，若遇灾荒，本息俱免。”（取出一本《义庄约》）你看这约文：“凡借贷者，需写明用途、偿还期，由三老作保，方可支银。”此乃“集体担保，共防风险”之法。

（太傅指向窗外的粮仓）那是仿照“常平仓”所建（《汉书·食货志》），汉宣帝时耿寿昌建议：“谷贱时增价而籴，谷贵时减价而粜。”百姓若遇急难，可从常平仓借粮，秋收后还新谷，利息不过二成。你若回乡，可联合乡邻设“互助会”，按此古法行事。

后生（跪地叩首）：太傅不仅救晚生一人，更教了万世防诈之法！

太傅（扶起他，在案上挥毫）：看我写这“金融五戒”：“一戒贪低息而上当，二戒签空约而失据，三戒畏私刑而避官，四戒乱投医而借新，五戒弃廉耻而从恶。”（将墨迹未干的戒条卷起）记住：《孟子》曰“有恒产者有恒心”（《孟子·滕文公上》），若人人懂理财，家家有储蓄，那“金融恶魔”何从下口？

第五折 警世之钟：从“王莽改制”到“今日罗网”

后生（捧着戒条，声音颤抖）：为何千年之下，此等恶事仍未绝？

太傅（望着烛火，长叹）：王莽篡汉时，曾下令“私铸钱者死”，可奸商仍“磨钱取鋊，以获暴利”（《汉书·食货志》）。人性之贪如野草，春风吹又生啊！（突然指着案头《资治通鉴》）你看这页：“唐武宗时，长安西市有‘柜坊’诈欺，以‘飞钱’为名，卷款千万贯而逃，百姓哭号于市。”

（太傅从怀中掏出枚锈迹斑斑的铜钱）此乃南宋“会子”，当时奸商伪造楮币，致“物价腾踊，民不聊生”（《宋史·食货志》）。今之“套路贷”“诈骗App”，与古之伪币、奸商，不过是换了副皮囊！

后生（紧握铜钱）：晚生明白了，唯有像太傅这样以史为镜，方能不破罗网！

太傅（将铜钱放入后生手中）：记住：《史记》云“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”（《史记·淮阴侯列传》）。但求你回去后，将今日所闻告诉乡邻，让更多人知“金融深渊”之险——这，便是对老夫最好的报答。

（对话终，后生揣着戒条与铜钱，在暮色中疾行，太傅望着他的背影，在《宋刑统》空白处题下：“金融之恶，生于贪念，死于明法。”烛火跳跃，将“明法”二字映得通红，宛如悬在贪婪者头顶的利剑。）