第63章 拥有后才不贪婪

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

知足戒贪：拥有与节制的生命辩证法

一、书房夜话：拥有的哲学思辨

甲（望着满柜藏书叹气）：近日读《金瓶梅》，见西门庆富可敌国仍贪得无厌，反观陶渊明\"环堵萧然\"却怡然自乐，何解？昨儿刚加薪，转眼就想换豪车，这贪婪之心，难道非得腰缠万贯才能止住？

乙（放下《道德经》抚须）：汝不闻\"知足不辱，知止不殆\"？陶朱公三散家财而民戴其德，因他深知\"金玉满堂，莫之能守\"。昨见你书架有《庄子》，可曾留意\"鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹\"？贪婪非因匮乏，实因不知\"拥有\"之真谛。

甲：可俗语说\"财多不压身\"，难道拥有越多越不贪？

乙（指窗外古槐）：此树百年，春生新叶秋落旧枝，何曾贪求永绿？北宋寇准年少时，母以铜钱击柱警之\"勿贪外财\"，后官至宰相仍居陋室。贪婪之根在\"占有欲\"，而非\"拥有量\"——你看石崇斗富击碎珊瑚，真因拥有太少吗？

二、陶朱公训：财富拥有的知足智慧

（一）三致千金的散聚之道

甲： 陶朱公既能聚财，又能散财，此中奥秘何在？

乙： 《史记》载范蠡\"十九年三致千金\"，其术在\"候时转物，逐什一之利\"，更在\"富好行其德\"。他散财非因多余，乃悟\"货悖而入者，亦悖而出\"。今之某企业家设\"裸捐\"基金会，正是学陶朱公\"以拥有破贪婪\"。

（二）苏轼的物质观

甲： 东坡谪居黄州，\"日啖荔枝三百颗\"，难道不贪口腹之欲？

乙： 看《东坡志林》：\"余之无所甚好，独好笔墨\"，他拥有的是\"人间有味是清欢\"的心态。当你纠结换豪车时，可曾像东坡那样，因\"拥有一砚一墨\"而满足？《菜根谭》说\"贪得者分金恨不得玉，封公怨不封侯\"，知足者\"草食豆羹，乐在其中\"。

三、戒贪心经：拥有的三重境界

（一）器物之拥：知止为宝

案例： 明万历年间，董其昌藏画千轴，却常言\"烟云过眼\"。某次见米芾真迹，把玩三日即送归，曰\"暂得即永得\"。此乃《庄子》\"物物而不物于物\"——拥有器物，勿为物役。

对照： 和珅抄家得白银八亿两，却在狱中叹\"对景伤前事，怀才误此身\"，因他把\"拥有\"变成\"占有\"。

（二）才学之拥：满而不溢

案例： 钱钟书拒上《东方之子》，言\"我都姓了一辈子'钱'，还迷信这东西？\"其书房无电脑，卡片却装满五面墙——拥有才学而不炫示，此《周易》\"谦尊而光\"之道。

警示： 某学者剽窃十数论文，终致身败名裂，因他不知\"才学拥有\"需以\"德行拥有\"为基。

（三）心性之拥：本自具足

案例： 六祖慧能目不识丁，却悟\"本来无一物\"，此乃\"拥有本心\"破贪婪。王阳明龙场悟道时，卧石棺而悟\"心外无物\"，从此不贪仕途显达。

现代解： 极简主义者乔舒亚·贝克尔弃90%物品，发现\"拥有越少，自由越多\"，暗合《道德经》\"少则得，多则惑\"。

四、贪念溯源：拥有缺失的现代病

（一）虚假拥有的陷阱

甲： 为何网购成瘾，买完就后悔？

乙： 鲍德里亚在《消费社会》中说，你买的不是商品，是\"虚假拥有感\"。就像晋惠帝\"何不食肉糜\"，现代\"剁手党\"贪的是\"拥有符号\"，而非真实需要。《列子》载齐人\"攫金而走\"，今之\"月光族\"与此何异？