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宋代有位钱姓商人，在汴京开绸缎铺，见邻居贩茶获利，不考察行情，就借贷五千两白银投身茶市。当时茶引法多次变更，官府突然增加税额，茶价暴跌。钱商囤积千担茶叶无法出手，每月还要偿还百两贷款利息。不到一年，绸缎铺也被债主占据，妻子儿女被卖为奴婢。苏洵《六国论》说：“六国灭亡，不是武器不锋利，作战不得法，弊端在于贿赂秦国。”如今的负债者，并非财力不足、智力不够，弊端在于不察时变而轻举妄动。
卷四 救弊良方篇
想脱离负债深渊，当以“三省”为良药。曾子说：“我每天多次反省自己。”（《论语·学而》）一省欲望是否应当止息，二省用度是否应当节俭，三省规划是否应当明晰。陶朱公范蠡三次积累千金财富，其方法在于“等待时机转运货物，追求十分之一的利润”（《史记·货殖列传》），这正是善于洞察时变、量入为出的典范。
汉相萧何进入咸阳，“收集秦国丞相御史的律令图书珍藏起来”（《史记·萧相国世家》），因此知晓天下关隘险要、户口多少。治家者也应效仿，设立账册记录收支，正如《礼记》所言“根据收入来确定支出”（《礼记·王制》）。宋代司马光着《居家杂仪》说：“凡做家长，必须谨守礼法，管理众子弟及家人，制定财用节度，量入为出。”这真是治家的良规啊！
若已坠入负债深渊，当效仿冯谖焚券的智慧（《战国策·齐策》）。孟尝君派冯谖到薛地收债，冯谖看到百姓贫困无法偿还，便将债券全部焚毁，百姓高呼万岁。后来孟尝君被齐国驱逐，百姓扶老携幼迎接他。如今负债者若无力偿还，应当与债主坦诚说明，或减息，或延期，切勿以贷养贷，导致债台更高。《老子》说：“祸啊，福依傍在它旁边；福啊，祸隐藏在其中。”（《道德经·五十八章》）若能以此为戒，痛改前非，或许还有转机。
卷五 警世终篇
《诗经》说：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”（《诗·小雅·小旻》）处世治家当怀此心，才能远离负债之患。看古今败亡之人，并非仅因财力不足，实因心无敬畏、行无规制。明代嘉靖年间，严嵩父子专权，广收贿赂，建造数十间楼阁，都用金珠装饰。等到严嵩倒台，查抄家产时竟负债百万，其子严世蕃被处死，严嵩寄食墓舍而终（《明史·严嵩传》）。这并非恶魔拖拽，实为贪念吞噬啊！
如今说“恶魔随时将你拽入负债之渊”，并非指鬼神为祸，实是比喻人心的贪婪、狂妄与愚蠢。若能以古为鉴，以节俭为德，以筹算为器，即便身处纷华世界，也如船行平流，何惧深渊之险？太史公说：“事情有必然到来的结局，道理有本来如此的规律。”（《史记·孟尝君列传》）知晓必然之理，践行可久之道，这才是躲避债务、保全自身的关键。
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