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信财相济论
序起
暮春之初,繁花似锦,蝶舞蜂飞。有贤达之士,于雅舍之内,围坐品茗,共论世事。忽有一人叹曰:“世风日下,人心不古,人若无信,诸事难成;然人若无财,信亦难守。”众人闻之,皆有所感,遂就此论题,各抒己见。
人无信不立:信为立身之本
坐中一位老者,轻抚长须,率先开口:“《论语·为政》有云,‘人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?’信,乃为人之根本,恰似车之輗軏 ,缺之便寸步难行。古往今来,守信之人,流芳百世;失信之徒,遗臭万年。”
“昔商鞅变法,欲取信于民,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。遂百姓信之,变法得以顺利推行,秦国由此走向富强。此乃‘信’之力量,能安邦定国,成就大业。”老者目光炯炯,言语掷地有声。
另一人接过话茬:“诚如所言,不仅治国需信,为人处世亦离不开信。尾生抱柱,与女子相约于桥下,女子未到,洪水却至,尾生为守信,抱柱而死。他以生命诠释了‘信’的含义,其故事千古流传,成为人们心中守信的典范。在日常生活中,我们与朋友交往,若言而无信,答应之事不能兑现,久而久之,便会失去朋友的信任,陷入孤立无援的境地。”
众人皆点头称是,信为立身之本,已成为大家的共识。然而,有人提出,在现实社会中,仅仅有信,似乎还不足以应对各种复杂的情况,“财”的作用也不可忽视。
人无财则不信:财为信之支撑
一位中年儒士微微皱眉,缓缓说道:“诸位所言极是,信固然重要,但我以为人若无财,信亦难全。《增广贤文》中有‘有钱道真语,无钱语不真;不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人’之句,虽言辞犀利,却也道出了部分现实。当一个人穷困潦倒,连基本的生活都难以维持时,即便他心怀诚信,他人也未必会相信他的承诺。”
“就拿借贷之事来说,若一个人身无分文,毫无资产,当他向别人借钱时,即便信誓旦旦地保证一定会归还,又有几人会放心地把钱借给他呢?相反,若此人略有资产,有一定的经济基础,人们便会觉得他有偿还能力,对他的信任度自然会提高。”中年儒士进一步举例说明。
这时,一位年轻后生不服气地反驳道:“照您这么说,难道财富比诚信还重要吗?那些为富不仁的人,虽家财万贯,却毫无诚信可言,他们难道值得我们推崇吗?”
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