第59章 野兽听觉

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他满意地点点头，挥手间，面无表情的红衣山鬼铃消失在升棺发财戒中。

就在此时，许尘察觉到神殿外数百米处传来脚步声。

他立刻明白，必然是雪莉杨等人赶来了。

许尘轻笑一声，食罪巴鲁引起的 动总算没白费。

至少，这帮人不会像原计划那般互相猜忌。

也让明叔这样的老狐狸明白此次任务的艰巨性，为后续收购四合院做铺垫。

片刻后，雪莉、杨明叔与铁棒等人返回神殿。

众人见到洞窟内诡异的怪物，无不震惊失色。

唯有铁棒上前，凝眉低诵 。

王胖子添油加醋复述了先前的情节，尤其强调阿东的贪婪、怪物的可怕及许尘的英勇。

此刻，怪物与阿东的现状摆明，明叔哑口无言，面如死灰。

许尘则迈步走向敞开的大门。

门后是一片数百平方米的洞穴，呈完整圆形，显然是古格王城人工开凿的遗迹。

此洞的最大特点，便是顶部有类似烟囱的构造，直通孤山之巅的古格王宫。

据雪莉分析，古格王城曾以此洞为刑罚之地，将罪犯丢入食罪巴鲁栖息的巢穴。

无需多证，洞内遍地骸骨即可说明一切。

这些骸骨皆属人类，老少皆有，大部分骨骼上有啃咬痕迹。

不少尸骨姿态表明，许多人被抛下时尚存生机，却仍难逃脱食罪巴鲁的围猎。

进入洞穴后，许尘察觉到弥漫的异样气息，夹杂腐朽、血腥与绝望。

他眼中闪过青芒。

在角落，他发现一面被人挖掘出的凹陷墙壁，旁边躺着一具 。

仅剩骸骨，仍可见金色发丝与非藏地风格的破损衣饰。

“咦，是洋人？”

王胖子也凑近，察觉异样。

很快众人围聚。

许尘明白洋人的身份，应为早年入内地传教士，年代久远。

关键是其身旁必有珍宝。

许尘迅速在凹陷墙内搜寻，发现一类似人头骷髅的白物及一件黑皮衣。

首物为传教士随身携带的葡文版《 》，记录部分手记，尤其提及魔国鬼母墓葬信息，可与他获的古格银眼凤凰神宫坐标互证，但无需他费心。

雪莉杨虽涉猎广泛，竟通西班牙文，足以解读这些笔记。

另一黑皮衣覆于遗骨之上，非寻常皮革，光泽独特，似未经加工的原始材质，布满密密麻麻黑硬毛。

许尘一眼即觉此衣气息非凡。

他随即取起。

许尘拿起黑皮衣时，旁人惊呼，方知非皮衣，而近乎完整。

胡扒一曾在藏地，听闻诸多传闻，脱口而出：“是否藏地法器或唐卡？”

却被王胖子讥笑：“你见哪有这么多黑毛的？这是粽子皮吧？”

许尘听完后嘴角微微抽动。

王胖子虽最爱信口开河，但有时竟真能言中不少事，颇有些“好的不灵，坏的灵”

的意味，也就是人们常说的“乌鸦嘴”

。

当许尘拿起那件时，立即听见系统的提示音。

“恭喜宿主获得喜马拉雅野，获取气运值

这东西确实是，但并非普通，也不是粽子皮，而是喜马拉雅野。

喜马拉雅野人与神农架野人、雪人、大脚怪等一同成为闻名遐迩的野人传说的核心角色，却无人亲眼见过。

许尘查看了这张野的属性，发现它竟与民间传说中的某种邪物有几分相似。

在民间传说里，五大家仙之一的白仙即刺猬皮，是一种极为神奇的存在。

白仙皮可制成一种类似法器的东西，称为仙人衣。

披上仙人衣后，能遮掩人身上的气息。

甚至能让野兽和妖物察觉不到人的存在。

这是一种相当不错的物品。

这张喜马拉雅野也有类似功效。

不仅如此，由于全身覆盖黑色硬毛，这种野还能在黑暗中隐形。

除了气息隐藏外，还可实现视觉上的隐形。

这已经非常接近于传说中的隐身衣效果。

即便需依赖黑暗辅助，也极为难得。

且不说其他，摸金校尉、搬山道人、观山太保等人频繁进入古墓探险，在漆黑的地下墓穴及各种洞窟深谷中，这种东西的功效定是极佳。

就在此时，许尘再次听到了系统的提示音。

“系统检测到宿主拥有吸音蜜蜡，可与喜马拉雅野合成为野人衣，合成需消耗气运值

许尘一怔。

随后才意识到，原来自己之前在龙宫之湖湖底得到的那些宝石中，竟然包含一种名为吸音蜜蜡的东西。

这种宝石常被藏地贵族用于衣物或饰品之上。

许尘心中微动，立刻选择合成。

据说喜马拉雅野自带遮掩气息和视觉隐身的效果，而吸音蜜蜡则能吸收外界及内部的所有声音。

两者结合，即使是普通人的呼吸心跳声，也能被完美掩盖。

很快，系统提示音响起：

“恭喜宿主合成新装备成功，获得野人衣四件。”

许尘嘴角扬起笑意，系统果然可靠，直接给了四件成品。

他仔细查看装备属性，果然经过系统优化后的野人衣全面提升。

它能在光线昏暗时大幅降低被发现的可能性，几乎完全遮掩气息，吸收身上发出的声音，还额外增加了喜马拉雅野的保暖特性，使衣服具备出色的隔温效果——不仅能保暖，还能隐藏体温辐射。

这种全面性极为难得。

在某些特殊环境下，例如昏暗的山洞或墓室中，穿上野人衣后藏于角落，确实可以做到长时间隐匿。

许尘当即决定，自己留下一件，其余三件分给胡扒、王胖子和杨参谋长，他们经常深入墓穴探险，这件装备无疑会非常实用。

其他人检查完食罪巴鲁巢穴后迅速返回城外的碉楼，夜晚的高原依旧寒冷，许尘也随队返回。