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向导解释说,这些都是转湖途中亡故之人留下的。

当地习俗认为死于此处是一种福分,因此选择将 留在原地。

许尘留意到,这些遗骨果然毫无怨气。

不知是死者生前心境安宁所致,还是因仙女之湖本身的净化之力使然。

不久,许尘以天眼通察觉到前方湖边有个独特身影。

转湖者身上散发的气息,他都能清晰感知,大多数是普通凡人。

然而,那位特殊身影的气息与众不同,非同一般的纯净,反而透着威严正大的气质,且极为强烈。

许尘展开鹰眼,很快注意到一位五六十岁的老人,正以奇特的姿势在圣湖边舞动,动作与周围磕长头的信徒截然不同。

他迅速指向那人给胡扒一辨认。

胡扒一眼见之下,顿时兴奋起来:\"没错,是他!铁棒 。

\"

话音未落,胡扒一便直奔过去,许尘紧随其后。

铁棒 也认出了胡扒一,这对历经生死的老友重逢,自有一番久别重聚的寒暄。

胡扒一为两人引荐。

恰在此时,巫女铃从升棺发财戒中探出头来,瞥见铁棒 后,神色骤变,缩回戒指内。

铁棒 初见许尘,仅将其视作初次见面的普通友人,态度热情而略显拘谨。

然而,片刻之间,铁棒 竟呆立当场,喃喃低语,用藏语轻声诉说。

身旁的向导听闻后,面露惊恐,竟跪倒在地,朝许尘叩拜。

铁棒 也欲跪下,许尘忙上前扶住。

胡扒一见状疑惑,追问缘由。

铁棒 用简单的汉语解释道,认为许尘身上显现不动明王菩萨的影子,认定他是菩萨转世。

不仅如此,他还称许尘身边有空行母环绕,此判断绝无差错。

许尘听罢,一时怔住。

若铁棒 提及其他事物,许尘或许不会在意,但不动明王菩萨却令他难以平静。

许尘的不动金牌已至顶级,其中一项技能便是不动明王法身。

他本身自然带有不动明王的气息。

至于空行母,乃密宗佛教中的飞天神女。

铁棒 将红衣巫女铃误认为空行母。

许尘嘴角微扬,心中暗道:这位铁棒 ,有些见识。

---

巫女铃现已返回升棺发财戒,故铁棒 无法再见到她的存在。

铁棒 疑是眼花。

胡扒一起初以为是场误会,急忙询问铁棒为何在湖边,仿佛正在进行某种仪式。

铁棒这才解释,说附近有两个盗猎者,不知是误食了什么东西,还是遭遇了邪祟,两人已奄奄一息。

被当地人发现后,正送往铁棒这里救治。

在人送来前,铁棒已在圣湖边祈福。

许尘一听是盗猎者,立刻摇头叹息。

虽同带“盗”

字,但许尘觉得两者不可相提并论。

在老胡、王胖子的时代,人们穷困潦倒,古时 陵墓中的珍宝恐怕永无重见天日的机会。

与其埋于地下腐朽,不如挖掘出来造福世人。

特别是传承有序的几大门派,如摸金校尉、发丘天官、卸岭力士、搬山道人及观山太保等,规矩严明,从不随意破坏墓葬结构(卸岭力士另当别论),也不会过度贪婪。

总体而言,尽管不光彩,许尘仍认为尚可接受。

然而,盗猎者的行为却不可饶恕。

尤其在高原地区盗猎的,几乎都是冲着藏羚羊去的。

他们只取皮毛,不取肉,动辄 几十上百只,甚至因分赃不均或其它原因自相残杀。

众人正交谈间,远处几个本地人扶着两名盗猎者走近。

两位盗猎者一个四十多岁,一个二十出头,似是父子。

年长者气息微弱,呼吸艰难;年轻者虽意识清醒,但也虚弱不堪,满面痛苦。

许尘观察片刻,发现二人腹部各有一团黑气盘旋。

这股黑气阴冷异常,绝非寻常之物。

他皱眉凝视,心知这两个不幸之人定是触怒了什么邪灵。

就在此时,年长的盗猎者突然断气,口吐白沫离世。

许尘看见一股黑气从中逸出,欲钻入旁边一位帮忙者的体内。

这一变化令他颇为惊诧。

圣湖圣地本应清净无染,可为何邪灵仍肆意妄为?许尘虽对盗猎者无半分同情,但面对眼前情景,见邪灵竟欲伤害无辜,便决意制止。

因四周人众,许尘不便显露七煞碎星刀,正欲取出朱砂绊脚绳制伏那缕黑气时,红衣巫女铃翩然现身。

她纤纤玉手执山鬼铃,在湖边轻摇,那黑气竟自行涌入铃中。

随之,系统传来提示:“恭喜宿主击杀中阴身煞气,获得气运值铃女并未归还升棺发财戒指,而是以探究目光注视另一名被黑气缠绕的青年。

许尘未加阻拦,反而暗觉欣慰,这铃女似有几分手段,此山鬼铃亦非同小可。

此时铁棒僧高呼众人搜集圣湖边腐烂鱼鳞。

身为佛法高深且精通藏医的他,常在此为牧民治病,广受敬重。

众人迅速响应,片刻间便递上所需之物。

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