第57章 其中必有缘由

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毕竟，祖乌不过准圣，凭借都天神煞大阵才能发挥出媲圣的力量。

如今不同！

乌族有两尊混元圣人，且是最强的那种，说话自然底气十足。

“……”

被祝融祖乌呵斥，准提有些尴尬。

面对后土祖乌这样的同级存在，他可以不顾面子。

但被准圣级别的祝融呵斥，让他颜面尽失。

曾经，他定会给予祝融祖乌些许手段。

然而此刻……

凝视着被青色道光环绕的琳樊，以及神色从容的后土圣人，准提圣人面露迟疑，最终默然无语。

“酆都大帝府君、五方鬼帝、十殿阎罗等诸般果位，皆归我所有。

尔等速速离去。”

见准提沉默不言，仍显不甘，琳樊神色淡然，缓缓道出此言。

地府乃轮回重地，属地道之所辖，岂容天道圣人干预？

况且，后土已证混元无极大罗金仙，并成为轮回之主。

即便圣人，甚至天道鸿钧，也无法干涉轮回地府的运行。

后世《西游记》中，地府为何如此羸弱？乌族大乌化作的十殿阎罗，虽具大罗金仙修为，却惧一个仅太乙金仙境界的孙悟空。

平心娘娘掌管的地府，竟被区区孙悟空搅得天翻地覆。

其中必有缘由。

首先，后土元神依附于六道轮回，在封神量劫洪荒破碎时因剧烈震荡而陨落。

因此至西游量劫，地府只剩平心娘娘与恶尸孟婆。

二人实力有限，即便有地道护佑，面对圣人亦无力抗衡。

于是西游量劫时，西方二圣图谋地府，连地藏王菩萨也被派往其中，明目张胆地介入。

阐教、截教、人教三方更是将地府瓜分殆尽。

此外，孙悟空是西游量劫佛教兴盛的关键棋子，其师尊正是准提善尸须菩提。

在圣人的庇护下，地府中乌族化作的十殿阎罗只能隐忍，平心娘娘亦无可奈何。

否则凭他们之力，轻而易举便能击杀孙悟空。

然而如今情形已然改变！

后土成就圣人，地道随之鼎盛，轮回地府已脱离洪荒天道制约。

若将地府进一步演化，以三件混沌灵宝——黄泉旗、幽冥书、轮回盘昭告大道，合并轮回地府，共同孕育出幽冥大世界，则前景不可限量。

那会儿，幽冥大世界无疑是具备媲美洪荒天道潜力的存在。

甚至，在幽冥大世界里，酆都之主、五方鬼帝等地位，完全能孕育出地道混元圣人，这绝不比天道圣人逊色。

正因如此，琳樊才舍不得将这些位置拱手让人，即便是拿先天至宝交换也不行。

不过，若想实现这一切，当下还得把地府进一步完善。

心中这样盘算着，琳樊神色如常，将先天灵宝生死簿与判官笔面向大道宣告：

“轮回既成，地府当建，我以生死簿、判官笔定地府气运，地府自此立！”

话音刚落，血海骤然沸腾，海量血液涌向六道轮回周围，演化出地府。

伴随着雷鸣般的巨响，在血海深处，一座座城池显现，最远处是巍峨的鬼门关，由青石筑成，城门上龙飞凤舞般刻着三个大字——鬼门关。

鬼门关前，一条蜿蜒小径是黄泉路，踏上黄泉路便意味着阴阳永隔。

穿过鬼门关，则是一个巨大高台，名曰望乡台，能让鬼魂最后一次眺望阳世亲人。

望乡台之后，便是酆都，阴司内有六座轮回桥连接六道轮回。

轰隆作响间，地府成型，与六道轮回相连，横跨归墟之地与无垠血海。

琳樊手中的生死簿自行翻动，判官笔在簿上勾勒出无数蝌蚪文。

他凝视已具实体的六道轮回，沉声宣布：

“六道轮回第一条，天道。

世间生灵皆可涉足，成就仙道，位列神职。

若有因果未清，业火不尽，仍需轮回六道。

第二条，人道。

人间万象均属人道，恶行之人依业力高低，或堕畜生道，或坠饿鬼道，或入地狱道，无人能超脱六道。

第三条，畜生道。

自开天辟地以来，天地万物皆归此道，飞禽走兽皆在其列。

修行有成者，可脱离轮回。”

第四道，修罗道，性情暴躁者易堕此道，因嗔恨之心炽盛，行事常失理智，多生争端。

幽冥修罗族世代守护无尽血海，不入轮回。

第五道，饿鬼道，业障深重者将受此报，终日饥渴难耐，即便万年得食一次，亦会遭受烈焰焚烧之苦。

第六道，地狱道，地府之下设十八层地狱，恶贯满盈之人依其罪孽深浅，堕入地狱受罚。

轰隆之声响起，琳樊话语刚落，血海中的修罗族便腾空而起，纷纷投入修罗道。

修罗族，男子相貌丑陋至极，女子美艳绝伦，本就是好战之族。