第十八章 获传道各有修行

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我顺话找平：“开疆兄所言极是。小弟先行谢过。我们这就回客栈，聆听兄长传道，授业解惑。”

说着向辛定鼎一礼谢之。

辛定鼎道：“无需多礼，愿你等修行有成，皆为我大宋正义之光，惩奸除恶，守卫家国，开疆拓土。”

众人皆曰：“愿从先生言。”

待回到随缘居客栈大堂，辛定鼎随意看了看窗边四桌男女，也未多言。待到得后面客房辛定鼎道：“刚才客栈大堂窗边四桌男女，修行皆已有基，必为各国修行势力中的青年俊彦。此番翠屏山仙人遗宝一事，少不得有这些人从中作梗，伺机而动。你们要在三天后的表彰大会前，修行有所感应，多少能催动你们所获之宝。不然，这些人一旦知晓你们所获是仙人遗宝，一定会觊觎。在青云县、在剑州有我在，他们不便直接出手抢。但我不能随你们游历，出了剑州，同辈之间，还要你们自己守得住才是。”

今日便传你们修真法门。于是辛定鼎先传了《道德经》：“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。 具上乘之德者，不以施行德为目的，所以才具备了真正的德。具下乘之德者，处处以施行德为目的，所以不具备真正的德。 上德无为，而无以为也。上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。上礼为之，而莫之应也，则攘臂而扔之。

具上乘之德者，自然行事，无所图求而为之。具上乘之仁者，施仁爱于人，无所图求而为之。具上乘之义者，施义举于人，有所图求而为之。而具上乘之礼者，施行礼于人，得不到回应，就举起胳膊强迫他人遵从。 故失道矣而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。……

待讲解一番后又传：“《太上感应篇》：太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事。欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤；宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危；见人之得，如己之得；见人之失，如己之失；不彰人短，不玄己长；遏恶扬善，推多取少；受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。……

复传《奇门遁甲》上元一宫起甲子，中元四宫起甲子，下元七宫起甲子。

俱逆飞六仪，顺布三奇。

随三元内，各年支干，审在某甲旬内，则以其甲头为直符．符上之门为直使，将甲头直符之星，逐年干转，直使随年支逆飞，审其方向，得奇门到者吉。……

又传《先天金丹大道》予壮读丹经，经引物论理处，稍窥见一二。时既有室，且宦游，虽好诵，行之未暇也。行年二十有八，坐边事，累责舂陵。道岳阳，客有示晦翁北，山万壑云气深，万死形魂生羽翼之句者，予感而叹之日：天地循环，恶独不能先莲缓一年知非耶！即遣婢妾，妄尘顿空。一日遇樵隐，说丹要於雅吟亭，词甚不显，了然易解。而予颇以易而忽之，未及竟而别。既抵九疑，友朋相与结茅探山，授业之暇，稍思为己主，以静而佐之，丹学火符卦节，无不合诀。然静境亦身有悟解，追忆飞吟所授，方将弦改之，而被旨北归辽鹤故乡，见者已怪其霜髭之返黑，益信丹学之妙。虽髻鬓依据，犹足自爱，况得的传而行之哉！未几蒙恩，起家参江阐图幕，单骑就戍，官府如山，居辄玩《老》、《易》，每以无同志为恨。……

因见我亦得宝剑一柄，再传《浑元剑经》：夫剑乃儒雅中之利器，有正直之风，和缓中锐锋，具温柔之气，灵则通神，玄能入妙。飞来飞去，无影无踪。作云作雨，如虎如龙。变化莫测，转展无穷。诛人间之恶党，斩地下之鬼精，可破阵以攻城，随手指点，草木皆兵；可防一身之害，资三捷之成。故珍为致宝，运可通神。光灵明而不昧，体刚健而长生。扫则雾消烟掩，挥去则石走云崩。可避水火之灾，入不溺焚；可解刀兵之乱，视如不见。

其为德亦若人也，资禀于阴阳炉火之炼，性成于元亨利贞之能，百折不屈，九转而形骸备。铸冶始于神人，传授依乎仙术。习贵专精，功宜百倍。非取天地之气，无以培养人之本源；不吞日月之精，奚以轻身健体？非精足气不能清，非气足神不能灵。非内而精气神、外而筋骨皮，浑成一片，身不能轻。将何以飞取雁书、远逐鸿迹？非如此何以通妙，而能超众？能御大敌，足称万兵之祖。故精足则战耐久；气满则呼吸细；神清静而圆融，则变化莫测。故曰：……

我听得浑浑噩噩，感悟有，但自己具体感悟了啥，不太明白。不过偷眼看了看其它同伴，倒是像陷入悟道状态。

辛定鼎一番传道，见众人已进入悟道状态，唯我却似闻未闻。便招手让我随他出了门。出了门来他告诉我：“这修行其实也就像这从门中出来一样，你不必拘泥已知，可以了解与学习，便终要走出原有框架，才能用已知的修得属于自己的道。”

我问道：“什么是自己的道，什么又是大道？”

辛定鼎道：“譬如学习了写字，在你没有学会以前，一笔一划皆是修道。当你学习中，用自己的方式，写出了只有自己能看懂的字，就是拥有了自己的道。当你写出的字可以帮别人也学会写字时，就是修的大道。”

我似懂非懂。辛定鼎又说道：“你无需介怀，每个人的悟道不是固定的，在人生的任何时候，都是有可能悟道的。我尚需回县衙处理仙人遗宝所将带来的各国修行势力等不安定因素，也需将铁量仁的作用发挥一下，那两个江湖客，我也着人带回县衙，。我已在房中布下阵法，既然你没在悟道状态，他们就由你来护法吧。”

我问道：“既然知道是他们要搞麻烦，为什么现在不抓起来？”

辛定鼎道：“这些人虽是修行与我们有异，但现在必定也是由国与国间的正当渠道进入境内的。恶迹未彰以前，直接出手会有一些不利于国的影响，也会危及我们在其它国家的修行者及平民。只能是先防范，尽量第一时间制止他们。待有实据，吾自当一举擒之。”

我说道：“明白了。”

告别辛定鼎，我又回到房中，取出仙灵玉葫芦，打开葫芦，聚引灵气，帮他们悟道。

铁量仁听辛定鼎说松州城守也被押入大牢，大仇得报在即，喜极而泣，声称愿为辛定鼎赴汤蹈火，在所不辞。

辛定鼎要利用铁量仁设伏，引动西番国、北狄国、南越国、东胡国、大理国、西夏国等敌对修行势力相互攻击，坐收渔翁之利。