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“快看那边!”有人指着东方。地平线上腾起黄尘,不是风沙,是数百名牧民骑着马赶来,他们举着的标语在风中翻飞:“我们的祖先不是马蹄下的泥”。达木丁看见最前面的老妇人脖子上挂着串骨珠,每颗珠子都刻着梵文,那是佛教徒的超度信物,却被穿成了项链。

奠基仪式在冲突中草草结束。达木丁离开时,看见施工队留下的铁锹插在土里,锹头卡着块颅骨碎片,裂缝像极了雕像建模图里铁木真脸上的刀疤。他弯腰捡起碎片,指腹触到骨面的凹陷——那是钝器敲击留下的痕迹,和历史记载中“蒙古军以颅骨为酒杯”的描述吻合。

当晚他收到匿名邮件,附件是张卫星地图,哈拉和林遗址的雕像位置被标红,周围半径五公里内,密密麻麻全是未标注的古墓群。邮件正文只有一句话:“当你们把马雕像立在人骨上时,地底下的声音会顺着混凝土爬上来。”

一周后,首尊雕像部件运抵工地。运载卡车路过南部省份时,轮胎突然全部爆裂,司机说听见货厢里传来金属碰撞声,像有人在里面用长枪敲钢板。达木丁赶到现场时,看见拆开的木箱里,铁木真雕像的右手马鞭断成两截,断口处渗着暗红液体,在戈壁滩的白沙上染出马蹄形状。

此刻乌兰巴托议会大厦正在重新投票,议题是“是否暂停雕像工程”。达木丁看着屏幕里那只断裂的马鞭建模图,突然想起考古队长说的话:“哈拉和林的地层里,每十厘米就有一层历史,有些是荣耀,有些是血,混在一起,分不清了。”

窗外的风还在刮,把议会大厦前的国旗吹得猎猎作响。达木丁摸出那枚银护身符,残缺的西夏文字在灯光下泛着冷光。他突然明白,南部牧民抗议的不是雕像本身,而是当马蹄再次扬起时,那些被埋在草地下的尸骨,会否被重新踏成尘埃——就像八百年前那样,只是这次,尘埃里混着混凝土的粉末。

工地那边又传来消息:昨晚浇筑的基座混凝土莫名开裂,裂缝形状像极了蒙古帝国版图,只是版图中心,裂出个巨大的人形缺口。达木丁关掉新闻,目光落在办公桌上的议会文件上,“争议雕像”四个字被红笔圈着,墨水透过纸背,在桌面上洇出暗痕,像一滴渐渐干涸的血。

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