老牛爱吃肉提示您：看后求收藏（第六十四章 “废话文学”（感谢打赏，求月票）,我的时代1979！,老牛爱吃肉,镇魂小说网），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“废话文学”（感谢打赏，求月票）
他不过是把后世中文系的基础方法说了出来，却没想到在1979年的复旦大学，竟引发如此震动。</p>
会议室里的空气仿佛凝固了。</p>
朱东润枯瘦的手指在桌面上轻轻敲击，反馈在桌面的力道显示了他的不平静。</p>
王水照端着搪瓷杯的手顿在半空，刚要入口的茶水没咽下去。</p>
苏连诚紧绷的嘴角微微抽搐，这小子不止是点东西啊，不好办啊。</p>
贾值芳抬头，笑了，觉得这小朋友还蛮有趣。</p>
章培横喉结滚动了两下，突然自嘲地低笑出声。</p>
他原以为工农兵推荐的学生不过是写个酸文的水平，</p>
还特意准备了《文心雕龙》里最生僻的篇目想让对方出丑，</p>
没成想还没抛出来，</p>
这知青竟反手抛出一套完整的治学框架。</p>
他扫过众人表情，</p>
朱老捻着胡须的手指在颤抖，</p>
苏连诚在笔记本上写得飞快，</p>
连最挑剔的王水照都收起了散漫。</p>
这哪里是惊喜，简直是惊雷！</p>
一声惊雷平地起，硬是砸响了79年的中国文坛！</p>
“小许同志，”</p>
朱冬润打破沉默，苍老的声音罕见的带了些波动，“你说理论是解剖刀而非教条，那依你之见，该如何用古典文论剖析现代作品？”</p>
朱冬润刚看完许成军的论文，现在只有一个想法。</p>
后生可畏。</p>
许成军挺直脊背，语气沉稳：“以王国维《人间词话》的‘境界说’为例，分析茅盾《子夜》中吴荪甫的悲剧，既要看到‘有我之境’与‘无我之境’在人物塑造中的转换，更要跳出理论桎梏，为何zc阶级企业家的挣扎在古典文论框架里依然成立？因为人性共通的困境才是的根脉。”</p>
这话一出，章培横猛地坐直了身子。</p>
1979年的学界还在为“现代能否用古典理论解读”争论不休。</p>
你特么竟又直接给出了实操路径是吧！</p>
什么格局？</p>
什么视野？</p>
什么水平？</p>
你就一知青？</p>
他瞥见苏连诚偷偷摸摸记笔记的模样。</p>
不是，你就大方的不行么？</p>
心想这老兄平时不挺稳当的么。</p>
今儿咋了这是？</p>
王水照突然放下茶杯：“那学术史梳理，你觉得该从何入手？总不能让学生把四库全书都啃一遍。”</p>
许成军愣了，你特么是讲师还是我是讲师？</p>
王水照也觉得不对。</p>
这问题有点超纲，刚想找补，没想到“许老师小课堂”开讲了。</p>
“先做学术谱系图。”许成军伸手在空中虚画，“以现当代为例，左翼、京派海派、十七年，每个脉络标注代表性学者与争议点。比如梳理钱理群先生对鲁迅研究的突破，就要对比李长之的《鲁迅批判》，这样学生才能看清学术发展的阶梯。”</p>
王水照“啪”地合上笔记本，脸色张红：“这法子好！系里编教材都能用！”</p>
话说一半，想起自己是面试老师，收敛了三分。</p>
“为人师表”！</p>
想了想，又补了句:“等你入学，咱俩一起发一篇文章，我也蹭蹭你的理论！”</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。