爱吃燕麦麸皮的念儿提示您：看后求收藏（第122章 向外求,杂论对话,爱吃燕麦麸皮的念儿,镇魂小说网），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
论向外求
人物
1. 观世叟：游历四海，深谙世事变迁，主张向外探索以开拓眼界
2. 问津生：好学敏思，对外部世界充满好奇，常持疑问态度
3. 明理子：学识渊博，擅长引经据典，调和不同观点
开篇
时值盛夏，蝉鸣聒噪。观世叟、问津生、明理子三人于江边草亭纳凉，见江上商船往来如织，岸边旅人行色匆匆。问津生忽发感慨：“世人多言‘向内求’以修身，然观此熙攘之象，众人皆奔波于外，或求功名，或逐利益，此‘向外求’之举，究竟有何意义？”言罢，目光投向观世叟与明理子。
向外求之内涵与必要
观世叟轻摇折扇，率先开口：“《周易·系辞》有云：‘仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。’向外求，乃人类探索世界、认知万物之根本。上古先民，若不走出洞穴，观日月星辰以定四时，察鸟兽草木以辨物性，何以有农耕畜牧之兴？大禹治水，若非遍历九州山川，疏通河道，又怎得天下太平？此皆向外求之功也。”
明理子颔首补充道：“诚哉斯言！《礼记·中庸》亦云：‘致广大而尽精微，极高明而道中庸。’向外求，是拓展认知边界的必由之路。司马迁周游天下，‘西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮’，方能着成‘史家之绝唱，无韵之《离骚》’的《史记》。若困守一隅，闭门造车，又何谈博古通今？”
问津生皱眉道：“二位所言，皆为古人事功。然当今之世，许多人向外求，不过是追名逐利，陷入无尽纷争，此又何益？”
向外求与社会发展
本章未完，点击下一页继续阅读。