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韩斌走出禅房,站在明媚的阳光下,恍如隔世。他回头望了一眼那座庄严肃穆、却也如同巨大金色牢笼的白马寺。曹巢的身影并未出现,显然,他那“顽劣不堪”的刑期还远未结束。

“兄弟…祝你好运。”韩斌在心中默默祝福了一句。对于曹巢,白马寺或许是磨砺,或许是归宿?不得而知。但对于他自己,这一个月彻底浇灭了他对“僧”这条路径的最后一丝幻想。

僧?

韩斌在心中狠狠地、用精神意念将这个字眼揉碎、搓烂,最终化为一团漆黑、粘稠、散发着被强制灌输的经卷气和憋闷感的墨疙瘩,丢进了意识角落最深处。这条路径,与他的“心源”格格不入,充满了强制、压抑和对自我力量的否定。再见了,秃驴之路!(内心不无怨念地补充了一句)

深吸一口自由的空气,韩斌的眼神重新变得锐利而坚定。下九流、中九流的探索,有温吞(医生),有冲突(相命),有排斥(道),更有彻底的厌恶(僧)。如今,只剩下那象征着更高层次、也更难企及的上九流路径:

圣贤、隐士、童仙、文人、武士!

这四条路,每一条都非易与,绝非在街头巷尾找个活计就能轻易体验。它们需要更深厚的积累、更独特的机遇、乃至更强大的心性。但韩斌别无选择。梳理三家根基,找到属于自己的“路径”,迫在眉睫。汴梁的阴影、深渊之种的威胁,都如同悬顶之剑。

“先从…最‘虚’的开始?”韩斌的目光投向了那似乎遥不可及的“圣贤”。何为圣贤?立德、立功、立言?教化万民?泽被苍生?这更像是一种境界和成就,而非具体的职业路径。如何在洛邑这红尘中,去“体验”圣贤?他感到一阵茫然。

或许,“隐士”相对容易切入?效仿古人,寻一山野幽僻处,结庐而居,耕读自娱?但体内三家力量,尤其是儒家的入世之念和墨家的“兴利除害”,会允许他真正“隐”下去吗?这更像是一种逃避。

“童仙”更是缥缈,返璞归真,心如赤子,抱元守一…这听起来更像是某种修行境界的描述,而非可实践的路径。

“文人”…想到之前在集贤书局那头晕目眩的经历,韩斌下意识地皱眉。但上九流的“文人”,是否与中九流的“书生”、“举子”不同?是否代表着更高层次的文以载道、文以化人的境界?

最终,他的目光落在了“武士”之上。这条路径,似乎最为“实在”!与他的洗髓境肉身、手中的长枪“解惑”天然契合。儒家的“义”、墨家的“勇”、阴阳的“察”,似乎都能在其中找到用武之地。而且,洛邑作为古都,武风犹存,必有真正的武道高手和传承!

“就从‘武士’开始!”韩斌握紧了拳头,心中下了决断。与其在虚无缥缈的“圣贤”、“隐士”中打转,不如先脚踏实地,从自己最擅长、也最能发挥力量的方向切入。他要在这洛邑城中,寻找真正的“武士”之道,去印证、去磨砺,去找到那条能将体内儒墨阴阳三家力量真正拧成一股、指向未来的“路径”!

他辨认了一下方向,背着长枪,大步流星地朝着洛邑老城传闻中武馆林立的“校场街”走去。阳光将他的影子拉得很长,这一次,他的脚步更加沉稳,目标也更加明确。上九流的冲锋,正式打响!而武士之路,将是他的第一块试金石。

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